| Ders Adı | Kodu | Yarıyıl | T+U Saat | Kredi | AKTS |
|---|---|---|---|---|---|
| İslam ve Batı İlişkileri | ILA 339 | 5 | 2 + 0 | 2 | 3 |
| Ön Koşul Dersleri | - |
| Önerilen Seçmeli Dersler | - |
| Dersin Dili | Türkçe |
| Dersin Seviyesi | Lisans |
| Dersin Türü | Seçmeli |
| Dersin Koordinatörü | Dr.Öğr.Üyesi ABDULMUTTALİP BAYCAR |
| Dersi Verenler | Dr.Öğr.Üyesi ABDULMUTTALİP BAYCAR, |
| Dersin Yardımcıları | - |
| Dersin Kategorisi | Diğer |
| Dersin Amacı | Bu derste, İslam dünyasının ve dolayısıyla Türkler ile Batılıların Ortaçağ’daki Haçlı Seferleri’nden günümüze kadarki göç, din değiştirme, İslamofobi gibi olgularla süregelen ilişkileri tahlil edilmeye çalışılacaktır. |
| Dersin İçeriği | İslam ve Batı Müslüman toplumu, Batı toplumu, Kültürlerarası ilişkiler |
| # | Ders Öğrenme Çıktıları | Öğretim Yöntemleri | Ölçme Yöntemleri |
|---|---|---|---|
| 1 | İslam ve Batı arasındaki ilişkileri anlar. | Teorik Ders, Ödev, | Sınav, Ödev, |
| 2 | Batı düşünce tarzını öğrenir. | Teorik Ders, Ödev, | Sınav, Ödev, |
| 3 | Farklı dini-etnik kökene sahip uluslar arasındaki ilişki yapısını kavrar. | Teorik Ders, Ödev, | Sınav, Ödev, |
| Hafta | Ders Konuları | Ön Hazırlık |
|---|---|---|
| 1 | Kültürlerarası İlişki Nedir? | |
| 2 | İslam ve Batı İlişkilerinin Tarihi | |
| 3 | Türklerin Batıya Doğru Göçü | |
| 4 | Haçlı Seferleri | |
| 5 | Tanzimat Fermanı’na Kadarki Türk-Batı İlişkileri | |
| 6 | Tanzimat’tan Günümüze Kadarki Türk-Batı İlişkileri | |
| 7 | Entegrasyon-Asimilasyon | |
| 8 | Önyargı, Stereotip, Yabancı Düşmanlığı | |
| 9 | Batı-Müslüman Kimliği | |
| 10 | Medeniyetler Çatışması | |
| 11 | Medeniyetler İttifakı | |
| 12 | Göç Bağlamında İslam-Batı İlişkileri | |
| 13 | Eğitim ve Evlilik Bağlamında İslam-Batı İlişkileri | |
| 14 | Sanat ve Medya’da İslam-Batı İlişkileri |
| Kaynaklar | |
|---|---|
| Ders Notu | [1] Samuel P. Huntington (2021). Medeniyetler Çatışması ve Dünya Düzeninin Yeniden Kurulması. Elif Berktaş. Ankara: Panama Yayıncılık. |
| Ders Kaynakları | [1] Bernard Lewis (2016). İslam ve Batı. Ankara: Akılçelen Kitaplar. [2] A. Turan (2017). Türkiye Batı ve İslam. İstanbul: Festival Yayıncılık. |
| Sıra | Program Çıktıları | Katkı Düzeyi | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |||
| 1 | İlahiyat alanında temel kavramları kavrar, kavramlar arası ilişkilere hâkimdir. | X | |||||
| 2 | Bir yabancı dili kullanarak İlahiyat alanında kuramsal ve uygulamalı bilgileri izler ve ilgili alandaki uzman ve uzman olmayan kişi ve kuruluşlarla bu bilgileri paylaşır. (Avrupa Dil Portföyü B1 Genel Düzeyinde). | X | |||||
| 3 | Edindiği ilahiyat bilgisinin gerekleri doğrultusunda tutum ve davranışlarıyla topluma örnek olacak davranışlar sergiler. Sosyal ve kültürel hakların evrenselliğini destekler, sosyal adalet bilinci kazanır, tarihi ve kültürel mirasa sahip çıkar. | X | |||||
| 4 | Klasik ve güncel dini meseleleri saptama, tanımlama, eleştirel bir yaklaşımla değerlendirme, yorumlama, formüle etme ve çözme becerisine sahiptir; bu amaçla uygun analiz ve modelleme yöntemlerini seçer ve uygular. | X | |||||
| 5 | İlahiyat alanındaki bilgi ve beceriler ile alandaki sorunlara yönelik bilimsel yöntemlerle ortaya konulmuş çözüm önerilerini ilgili kişi ve kurumlarla çeşitli iletişim araçları vasıtasıyla paylaşır. | X | |||||
| 6 | Dini anlayış ve uygulamaların evrensel ve toplumsal boyuttaki (güvenlik, sağlık, iktisat, çevre, vb.) etkileri ve hukuksal sonuçları hakkında farkındalık sahibidir. | X | |||||
| 7 | Sorumluluğu altındakilerin öğrenme gereksinimlerini belirler, öğrenme süreçlerini yönetir ve kişisel, mesleki alandaki gelişimlerine yönelik etkinlikleri planlar. | X | |||||
| 8 | İlahiyat alanındaki güncel bilgileri içeren ders kitaplarına, uygulama araç-gereçlerine ve bilimsel araştırma yöntem ve tekniklerine dair sahip olduğu kuramsal ve uygulamalı bilgileri eğitim-öğretim, araştırma ve topluma hizmet alanlarında kullanır. | X | |||||
| 9 | Değişen hayata ve yeniliğe karşı açık tutuma sahiptir; toplumsal, ekonomik, yasal ve siyasal gelişmelerden haberdardır. | X | |||||
| 10 | Toplumsal alanda karşılaşılan karmaşık dini meseleleri çözmek için bireysel inisiyatif alarak bağımsız çalışır veya ekip üyesi olarak sorumluluk alır. | X | |||||
| 11 | İlahiyat alt dalları ve diğer bilim alanları ile ilişki kurarak disiplinler arası araştırma -inceleme, yorum ve analiz yapar. | X | |||||
| 12 | Alanındaki çeşitli sosyal, kültürel ve sanatsal etkinliklere katılır; yaşam boyu öğrenmeye ve sorgulamaya ilişkin olumlu tutum geliştirir. | ||||||
| 13 | İlahiyat alanındaki bilgilerin toplanması, analiz edilmesi, yorumlanması, sonuçların duyurulması ve kullanılması aşamalarında toplumsal, kültürel, bilimsel ve ahlakî değerleri gözetir. | X | |||||
| 14 | İlahiyat alanı için uygun araçları seçer, kullanır, geliştirir ve alanın gerektirdiği bilgi ve bilişim teknolojilerini ileri düzeyde kullanır. | X | |||||
| Değerlendirme Sistemi | |
|---|---|
| Yarıyıl Çalışmaları | Katkı Oranı |
| Toplam | 0 |
| Toplam | 0 |
| AKTS - İş Yükü Etkinlik | Sayı | Süre (Saat) | Toplam İş Yükü (Saat) |
|---|---|---|---|
| Ders Süresi (Sınav haftası dahildir: 16x toplam ders saati) | 16 | 2 | 32 |
| Ara Sınav | 1 | 10 | 10 |
| Kısa Sınav | 1 | 6 | 6 |
| Performans Görevi (Uygulama) | 1 | 6 | 6 |
| Final | 1 | 10 | 10 |
| Toplam İş Yükü | 64 | ||
| Toplam İş Yükü / 25 (Saat) | 2,56 | ||
| Dersin AKTS Kredisi | 3 | ||